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陈庄遗址前段遗迹主要有 墓葬、车马坑和祭坛,出土遗物以周文化因素为主,是防守森严的城址,应为齐公册封庶子镇守的齐国北界边防事重地。该遗址后段多见一般性居址,仅在孝、夷之时突然出现两座甲字形大墓,这种突变可能与周懿王烹齐哀侯立胡公,胡公为躲避哀侯旧臣临时徙都薄姑有关。探寻早期夏文化,应从考古学文化研究入手。二里头文化与河南龙山文化是两种不同性质的考古学文化,后者未进入文明时代,不是夏文化。"新砦期"当属二里头一期文化偏早阶段。将二里头文化的发展、影响与夏王朝早期历史结合起来看,二里头一期文化是早期夏文化。博物馆、纪念馆免费放资金是 支持文化事业发展,提升服务能力的一项重要举措。然而近年来,很多地方出现了专项资金不能专款专用的现象,如何采取有效措施,消除专项资金违规使用和资金管理中的漏洞,对于加强事业单位财务管理,保障财政资金的合法使用效率和推进博物馆事业良好健康发展等诸多方面都有着十分重要的意义和作用。世纪末2世纪初,在黑龙江沿岸一带出现了大量的中俄两国的移民,黑龙江沿岸城镇迅速出现并发展,这与两国的移民密切相关。然而这一时期两国所采取的移民政策不同,所取得的成果也不相同,但是城市化进程的加快则是两国移民带来的客观影响。在此拟对这一时期黑龙江中俄边境移民与城市化问题作出探讨,并希望对 的边疆政策有所裨益。目前秦岭—淮河南沿线地区发现的宋代墓葬已积累了一定的数量,从这些墓葬所反映的特点来看,受到了南方地区和中原地区的共同影响。我们从墓葬形制和随葬品的特征出发,总结了这些墓葬的特点和阶段性特征,并对这些现象产生的原因进行了初步的探讨。年在淮阳县九女冢出土一件东汉陶楼明器,它上下共三层,下部为粮仓,门口站立有守护俑;在通向仓门的台阶上还站有拿粮袋的背粮俑。由于旧石器时代饰品的发现较少,且分布零散,所以关于饰品的研究多集中于前期,而对于穿系方式少有深入,这就成为目前旧石器时代饰品研究的新领域。山西吉县柿子滩遗址中出土有3件穿孔饰品,通过对其穿孔位置和表面绳索压磨痕迹的观察分析,饰品可以明确识别出单绳单孔、单绳双孔、双绳单孔和多绳单孔四种穿系方式,相应形成以串饰和坠饰为目的的多种穿系方式的组合。这项研究为探索旧石器时代饰品的工艺了重要的线索和信息。陈庄遗址出土西周早期刻有筮卦数字卦画之龟甲,这在山东地区乃属 ;此前在 则仅见于安阳殷墟与周原故都两地。目前学界对此类之命名纷杂,因其载体材质不同,律之"卜辞"与"甲骨文",本文建议名曰"筮骨"、"筮甲"。陈庄筮甲因其出土海岱之域,即可与殷商并西周政治中心所见同类作比较,亦为探研当地文化习俗及其与商周王朝间关系所倚重。景云之先祖出自芈姓,系以谥为氏,为楚景平王之后。西汉初年,作为汉高祖"强干弱支"措施之一,景氏被迁至关中。汉高祖平定异姓诸侯王之后,其中一支景氏族人被再次迁徙到蜀地,并发展成为当地望族。近年新发现的叶笙叶子旧藏《龙门百品》全拓,选本朝代混杂,含北魏、东魏、北齐、隋、唐及武周诸朝,且全是小件,但纸质、大小及捶拓手法一致,拓工精良,应为同一时期所拓。选本似在关百益选拓魏刻百品前后。其中隋大业六年黄法暾及大业十年女弟子文造天尊像一龛两则造像题记拓本,表明龙门石窟有两品隋代天尊造像,黄法暾一品也并非出自四川绵阳。它对龙门石窟这一佛教圣地的佛道之争,乃至"三教合一"趋势的研究,了新。该两品早年被盗凿或破坏,拟将之作为一个美术考古课题,寻找查对遗痕。沈周作为"吴门画派"的创始人,其山水画作大多洋溢着人对大自然真切而生动的感受,彰显其阔的胸襟和丰富的想象力。本文以郑州博物馆藏沈周晚年创作的《深山策杖图》为例,从构图、画面内容、笔墨技法、题画诗和书法等方面进行艺术赏析。14年1月13日,中韩人文交流合作项目"音乐考古学术会议——丝绸之路音乐文化的交流"在敦煌幕,来自、韩国等七个 的 学者4余人出席会议。丝绸之路沿线音乐文化交流研究、音乐图像学研究、古代音乐复原演出等方面进行了深入的探讨、交流。