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"夏商周断代工程"初步确定商周断代在公元前146年,他们依据的前提是"当年岁星是在鹑火星次",比实际情况——"当年岁星是在天鼋星次",多了6个星次。所以,他们的推算方法虽然是正确的,但是因为所依据的前提错误,结果不对。依据对月象词、星象词和西周时期历法的认识,以岁星(木星)的运行规律可知,牧野之战发生于公元前139年夏历的三月四日。我们判断,武王伐商是当年的二月一日壬辰,二日癸巳早晨从周地出发,二月戊午师逾孟津,二月晦日越五日甲子在牧野与商纣王战斗。湖南长沙马王堆三号汉墓遣册中多见"甘羹"一物,但一直都被研究者误释作"白羹"。根据 藏西汉竹书中的"甘"字,同时结合其他一些相关材料可知,所谓的"白羹"应当改释作"甘羹"。"甘羹"是指用枣、栗、饴、蜜等甘物调和而成的甜羹,是研究我国早期烹饪史的宝贵。人民出版社是 2年11月基本停止工作。这时期该社以宣传马克思主义、传播苏俄为宗旨,短时间内出版了一批进步书籍和宣传品,促进了党的宣传事业的发展。建党初期人民出版社出版的图书今天能够见到的仅14种;另有9种查无实物,姑且存疑。 博物馆藏有其中的12种共28册,为收藏此类文献 多的机构。本文对人民出版社的创立时间和图书出版情况进行梳理,同时结合 博物馆所藏文本,对12种图书的版本和内容逐一进行研究。张大千的"画家"之路充满了各种各样的传奇,迥异于2世纪的其他画家。但也正因为其复杂和多面,导致在研究中常出现各执一端、相互矛盾的评价差异[1]。本文拟从张大千对于自我"画家"身份的认同、建构并且自觉调适这一角度切入,围绕其三四十年代学习"画家之画"的主张与实践进行探讨,将其回置于当时的画风转向中,分析这一主张提出的内外原因以及如何具体展;通过对"画家之画"的学习,探讨他如何形成自己的一套画学论述,不断拓展绘画史的深度,并 终促成其"画家"身份的转化,走向晚期自我创造的独特绘画新貌。透过张大千的"画家"之路,思考其背后所蕴含的自觉意识、技艺经验和史观维度可以为当下的画发展怎样的启示。17年上半年,四川省文物考古研究院等单位联合发掘了四川眉州彭山区范围内的岷江河道江口段,出水2余枚西王赏功金银币,这是 经过系统考古发掘证实了西王赏功币的存在,为解决长期悬而未决的历史难题了科学依据。本文通过对西王赏功币学术史的梳理,指出近七年来其经历了从被疯狂盗挖到科学发掘、从收藏热点到学术热点的转变。文中对江口遗址出水西王赏功金银币的特点进行了总结,并提出西王赏功发掘品可能是未曾颁发过的金银币。部分出水金银币面上残存疑似火烧的痕迹,有可能为印证史籍所载清初杨展率火烧张献忠船队的记载实物。将这些西王赏功考古发掘品作为标准器,与一些传世品进行比较,对传世品的真伪问题了较为深入的分析,对部分金银币给予肯定,对某些铜币提出了质疑。迁安万山三世佛造像碑具有中印度艺术风格,其原型可能是浮图澄携来的。笔者经考证认为,该处建寺立碑是辽西鲜卑大单于段波(段末杯)于33年前所造。这是 早的野外大型佛教造像,极为珍贵。早夏文化在考古学上表现为新砦期遗存及二里头文化一期遗存,在考察两者文化面貌的基础上,本文对早夏文化的来源区分为主要来源和其他来源。从各遗址内发现的建筑遗存的形制及建造方法、墓葬形制及随葬品组合、灰坑、窑址等遗迹,以及遗物中石器、骨器、蚌器尤其是陶器的一脉相承性等方面分析,可知早夏文化主要来源于王湾三期文化。早夏文化陶器中的侧扁三角形足鼎、大平底壶来源于造律台类型,黑陶或黑皮陶器、贯耳壶、盆形豆、鬶及玉器中的玉钺等因素来源于山东龙山文化,花边罐、侈口罐、单耳罐、大口瓮等器物的造型来源于齐家文化。赵为东周时期的强国之一,其兴衰时间约略与战国相始终。成熟的赵文化一般指战国时期的赵国文化。东周赵文化可分为三期六段,年代大致自战国早期延续至战国晚期。赵文化的发展经历了初创期、发展期、繁荣期和衰落期等四个阶段,反映出赵文化在不同历史发展阶段的兴衰进退轨迹。赵文化脱胎于晋文化,并在其基础上有所发展与创新, 晚于战国中期时形成自己独有的特色,到战国末期渐趋消亡。赵文化分布于豫北冀南、晋东南、晋中、晋北河套和冀中等五个区域,各个区域之内考古学文化的年代上下限各不相同,文化特征亦各有特色。五大区域文化特色的形成,与战国时期赵国的国力强弱和疆域变化息息相关。虚谷的人物画由于被其花鸟画与山水画的艺术成就所掩盖,故学术界关注得比较少。其人物画绝大部分是肖像画,具有较强的现实性。虚谷继承了明代波臣派以及浙派人物画"轻勾淡写"的艺术技法与风格,又能化为己用, 终呈现出简练朴实、平淡清雅的艺术风格。其人物画可以分为早、晚两个时期,早期作品注重人物造型的刻画,画法严谨,细腻精致,人物面部有着明显的立体感与明暗效果;晚期作品削弱了这种立体感与明暗效果,用笔松动灵活,更加注重人物精神世界与情感思绪的表达。作品一般对人物的面部进行细腻 的描绘,而身体、衣服则用简练的线条进行勾勒,这种鲜明的对比增强了画面的可读性与艺术性,也成为虚谷人物画创作的一大特点。孙中山曾经高度评价说"华侨有功"、"华侨是之母"。世纪末、2世纪初他所领导的运动得到了海外华侨的大力支持与帮助。美洲是当时仅次于东南亚的华侨主要聚居地,当地华侨在孙中山思想的宣传和感召下,积极投身,特别是在经济上给予孙中山活动以有力的支持,出了巨大贡献。本文结合 博物馆馆藏相关文物,从缴纳会费、义捐助饷、认购债券三个方面,针对美洲华侨对孙中山早期活动的经济支持进行分析、研究。